FONTI MANOSCRITTE DELLA STORIA DI CENTO

Produciamo online le fonti manoscritte in gran parte digitalizzate ad opera degli studenti del Liceo Cevolani di Cento tra il 1999 e il 2002 in base ad un progetto del docente Catullo Nalin.

Dopo le dimissioni dall'insegnamento da parte del curatore, il progetto stesso ha subito una stasi tuttora perdurante.

Dato che la parte in progress già a suo tempo inserita online nel sito dell'istituto è stata successivamente tolta, pubblichiamo qui tutto il materiale finora prodotto e disponibile: il progetto è infatti coperto da COPYLEFT (si può cioè liberamente copiare citando la fonte in base ai principi - che speriamo siano presto operativi anche nel Comune di Cento - del FLOSS o software libero), con aggiornamenti curati dal docente, che nel frattempo è stato eletto nel consiglio comunale di Cento e si dedica al lavoro filologico nei ritagli di tempo.

Le versioni qui riprodotte sono aggiornamenti (non definitivi) del materiale in precedenza presente nel sito del Liceo e vengono provvisoriamente ospitate sul sito del PdCI di Cento ( www.cento-comunisti.it/ccc/prgmtf-samar.htm ) nel settore che riguarda il Consiglio Comunale, dato che al sottoscritto consigliere comunale è stato negato ogni spazio sul sito del COMUNE (gestito da una giunta di destra). La nuova edizione si rende necessaria onde produrre lo stato dell'arte a monsignor Samaritani, co-ideatore insieme al sottoscritto del progetto di recupero delle fonti manoscritte. Speriamo che si riesca a portare a termine in un ragionevole spazio di tempo la digitalizzazione completa anche della fonte primaria della storia centese, vale a dire della Storia di Cento del Monteforti.

[1624] Biagio Bagni, Memoria delle cose di Cento, tomo II [1502-1597] (il tomo primo è andato perduto)

[1765] Gio. Filippo Monteforti, Storia di Cento, tomo I (dal principio al 1477)

[1765] Gio. Filippo Monteforti, Storia di Cento, tomo II (dal 1478 al 1598) versione in progress non ancora revisionata nei capitoli X-XII

Cronologie e indicizzazioni e contestualizzazione sono solamente impostati e no nconclusi.

Questa testimonianza vuole esser uno sprone al completamento dell'opera di trascrizione, che può avvenire solo all'interno di un progetto didattico che coinvolga alcune classi di scuola superiore.

Cento, 25 maggio 2007